Bisclavret, el hombre lobo

Esta peculiar leyenda está basada en uno de los “Lais de María de Francia” que eran unos poemas narrativos cortos anglo-normandos cuyo fin principal era auspiciar el concepto del “amor cortés” y la “noble justicia”.

Según el poema, Bisclavret es un noble y apuesto caballero casado, al servicio del rey. El caso es que su esposa se empieza a percatar de que su esposo desaparece tres días por semana sin que nadie pueda conocer su paradero. Con la excusa de los celos y la preocupación, la mujer empieza a presionar a su marido hasta que finalmente le relata la verdad: 

Es un hombre lobo, una criatura amante de la noche y maldita para siempre en el supuesto caso de que sus ropas desapareciesen ya que las necesita para retornar a su forma humana. La esposa aparenta ser comprensiva con él a pesar de la evidente repulsión que ese hecho le causa y, con la promesa de no abandonarlo nunca, consigue  saber donde se encuentran escondidas las fatales prendas durante la transformación lobuna. 

Tan pronto como su marido se vuelve a ausentar por causa de su maldición, la mujer se encuentra con su amante, y ambos, decididos, se hacen con las ropas del desafortunado caballero cuya maldición se ha cumplido y ahora vaga por el mundo en forma de lobo para siempre.

Ante la desaparición del caballero, hecho que nadie se explica, la mujer se casa con su amante. Pero las cosas no  acaban aquí y un año después, el rey, amigo de Bisclavret, en una cacería, se encuentra al desgraciado lobo al que toma como mascota real al quedar impresionado por un comportamiento tan noble y humano por parte de un animal.

Al monarca no le pasa desapercibido el hecho de que el lobo se vuelve salvaje y agresivo solamente en presencia de la ex-esposa de Bisclavret a la cual arranca la nariz de un mordisco ante el asombro de todos. 

El rey cuya curiosidad le remuerde la conciencia, decide a pesar de la oposición de sus consejeros, acudir a una curandera o bruja (aunque en el poema se da a entender de que se trataba de un sabio de la corte), quien le recomienda darle ropas humanas, las ropas del desaparecido Bisclavret, al lobo. El monarca no sabe donde se encuentran las prendas tras lo cual la curandera(o el sabio) se ríe y le comenta que quizás la antigua esposa del caballero lo sepa.

El rey, empieza a pensar que quizás la mujer, aquella que no pareció entristecerse demasiado de la desaparición de su marido, esté detrás de todo aquel asunto, tras lo cual decide interrogarla bajo tortura. Ella confiesa y devuelve las ropas robadas; es entonces cuando el rey tras darle las prendas al lobo, descubre atónito como el lobo se transforma en su viejo amigo, el noble caballero Bisclavret, compañero inseparable de armas. El monarca, emocionado al recobrar a su amigo, le devuelve sus tierras y exilia a la funesta mujer junto con su amante. 

Se dijo a partir de aquella leyenda que muchos de los descendientes de la pareja desterrada, sobre todo de sexo femenino, nacieron sin nariz como castigo divino, curiosamente un rasgo conocido en la Edad Media como consecuencia de la enfermedad de la lepra.  

No sé vosotros pero yo tengo una duda: ¿Bisclavret se libraría de su maldición de hombre lobo? Supongo que de no ser así, su amigo, el rey, aceptaría su condición de animal o haría todo lo posible por ayudar a tan noble caballero. ¿Que os parece?

Como nos pueden ayudar las runas...

Las runas pueden ayudarnos de distintas formas. Si nos fijamos bien no es casual que las veamos camufladas en nuestra vida diaria, por ejemplo, la runa Kaunaz, la runa de la creatividad y la inspiración, es muy frecuente observarla en frisos, bordados, prendas o en elementos decorativos. 

La runa Algiz, una runa protectora que se usa mucho para canalizar la energía y la runa Hagalaz, una runa transformadora  utilizada para obtener equilibrio, puede verse fácilmente en el famoso Vitrubio de Leonardo Da Vinci, símbolo de la perfección y el máximo equilibrio. 

Incluso la runa Gebo, una runa que expresa generosidad y las dulzuras de la vida se puede ver en galletas. 

¿Puede ser casualidad?  Yo soy de las que creen que nada es totalmente casual.Y más cuando los simbolismos encajan a la perfección con el contenido y el significado de cada runa.

Una buena tirada de runas nos obliga a escuchar nuestro yo interior, recuperar esa intuición ancestral para obtener nuestro tan ansiado equilibrio, darnos las pistas para averiguar que es lo que nos va mal en la vida y como solucionarlo. En el mejor de los casos nos da un perfil psicológico, y en base a eso, los defectos que nos impiden evolucionar y como poder afrontarlos y mejorarlos. 

Hoy en día sabemos que ciertos colores nos producen inconscientemente un determinado estado de ánimo (rojo-pasión, azul-relajación, gris-mal humor…), que cada vez hay más enfermedades cuya mente es la única responsable (anorexia, bulimia, depresión…etc.) y que muchas veces una fuerte sugestión puede llevarnos a experimentar incluso milagros aparentes (tomar medicinas placebo y recuperarnos milagrosamente).

Si se conoce bien el significado de cada runa y se cree verdaderamente en ellas nos veremos recompensados de múltiples maneras.  Tener siempre presente la runa o runas con las que nos sentimos más atraídos o la que evoca nuestro problema más arraigado, puede hacer simplemente que poco a poco veamos la solución en nuestra cabeza y consecuentemente lo eliminemos de nuestra vida. Eso sí, la solución no llegará de forma rápida y brusca sino paulatinamente, a través de mucho esfuerzo. Si no hay esfuerzo y sacrificio por nuestra parte no conseguiremos nada tal como ocurre en todas las facetas de la vida. 

Hay muchas maneras de utilizar las runas y de beneficiarnos de ellas:

Podemos colgar un cuadro que contenga las runas que más nos gusten donde más lo veamos, o simplemente bordarlas en prendas de ropa o dibujarlas con rotulador en alguna parte de nuestro cuerpo ocultas a la vista…las posibilidades son infinitas y pueden personalizarse al gusto de cada uno. 

Eso sí, cada vez que visualicemos las runas de uno u otro modo, tendremos que asociarla a nuestro problema de modo que lo asimilemos poco a poco; de esta forma nos vendrán diferentes soluciones que tendremos que ir practicando poco a poco hasta alcanzar los resultados. 

Para ello tendremos que afrontar nuestros miedos más oscuros, nuestras debilidades y lo que nos hace ser vulnerables, luchar con todo ello y hacer todo lo posible por vencerlos. Una vez conseguido este objetivo, que es lo más difícil, el resto irá sobre ruedas. 

Por algo las runas siempre nos susurran al oído: 

“Conócete y quiérete a ti mismo y así lo harán los demás.” “Mejora como persona y serás recompensado.”

La Lavandeira

Las Lavandeiras son espíritus de la mitología gallega, cántabra y asturiana. A diferencia de las dos últimas, en las leyendas gallegas, estos seres suelen representarse como mujeres viejas con el rostro arrugado, cabellos blancos y ojos rojizos y aterradores, vestidas con ropas negras, pañuelos de varios colores y adornadas con diferentes collares y pulseras. En algunas ocasiones suelen cubrir sus cabellos con sombreros amplios y grandes.

Suelen dormir en las encinas o en las grutas de los bosques y  aparecen en las noches de luna llena, en las orillas de los ríos que se desbordan, dónde lavan sábanas manchadas de sangre que nunca desaparecen.  

 Se les oye muy a menudo por el ruido que provocan sus palas al golpear la ropa y sus desagradables voces. Se dice que son los fantasmas de las mujeres que murieron en el parto o  que dejaron morir a sus hijos sin bautizar y que las sábanas que están intentando lavar con tanto frenesí estan manchadas de su propia sangre, la de sus hijos o la de alguien que está próximo a morir en vida.  

Las leyendas dicen que si te encuentras con alguna, ésta te invitara a que colabores en su tétrico trabajo. 

No debes renunciar su proposición ya que si lo haces, fatales desgracias caerán sobre ti. Además debes tener cuidado, ya que nunca, bajo ningún concepto, debes escurrir las sábanas en el sentido contrario al que lo hace el espíritu pues eso te traerá mala suerte de por vida, incluso la muerte. El único modo conocido de liberarse de estos seres es pasar de largo sin dirigirle palabra alguna en cuanto las veas. Si te hablan estás perdido a no ser, claro, que colabores con ellas.

Es curioso que en la mitología de Bretaña también existan estos seres, los cuales están condenados a lavar la ropa eternamente por los pecados cometidos en vida, y al igual que en la mitología gallega, suelen suplicar a los caminantes que les ayuden…la diferencia principal aquí estriba en que si accedes morirás ahogado. 

Incluso hay una clara referencia en la mitología celta en las leyendas de Cu Chulainn, en las que su buen amigo druida le advierte antes de que entre en batalla de que hay una lavandera en el río y que si acude a ese lugar morirá. El héroe celta hace caso omiso haciendo especial hincapié en que le importa poco que un fantasma lave ropa ensangrentada;  poco después muere en esa batalla quizás por despecho de tal funesto espíritu.

Interesante la coincidencia del mismo espíritu en distintas mitologías… ¿Verdad?

Para los amantes de la música celta os dejo una canción inspirada en este espíritu de la mitología del norte de España, cantada por la cantante israelí Noah y tocada por el gaitero gallego Carlos Núñez.

 

Traducción de la letra al castellano:

"Era una noche de luna
Era una noche clara
Yo pasaba por el rio
De vuelta de la muiñada*
Me encontré con una lavandera
Que lavaba cerca del agua
Ella lavaba en el rio
y una canción cantaba:
Muchacha que vienes del molino
Muchacha que vas por la carretera
Ayúdame a retorcer
Mi sábana lavada
Desaparece la lavandera
como humo esparcido
donde tendiera las sábanas
dejó un pozo de sangre
era una noche de luna
era una noche clara".

*muiñada= Se denomina como muiñada a la reunión nocturna que solían tener los muchachos campesinos gallegos  y que se realizaban en los molinos (muiños en gallego) y en la que se cantaba, bailaba y se contaban cuentos y leyendas para pasar la noche. (Como que por esa época no había televisión. ^__--)”

El origen del día de SAN VALENTIN

¡Os deseo a todas y a todos un feliz día de San Valentín! 

¿Alguno tiene curiosidad acerca de cuál fue el origen de esta celebración? 

Se dice que su origen se remonta a una fiesta pagana denominada “Lupercalia” celebrada el 15 de Febrero, en la que adoraban a un dios representado en la figura de una cabra, Lupercus, dios de la potencia y el amor sexual.  Durante esta fiesta, se entregaban a los chicos varias cajas con prendas femeninas como contenido principal. El cometido de los muchachos era simplemente sacar de la caja la prenda en cuestión, cuya dueña, según la tradición, sería su compañera de amor durante ese año. 

Muchos, en cambio, dicen que durante esas fechas, todos se reunían en una gruta, adornados con las pieles de los animales que sacrificaban tras lo cual recorrían la ciudad azotando con látigos a las mujeres, convencidos de que con esos actos obtendrían la fecundidad a través de su dios.

 Más tarde la fiesta se convertió a la religión romana celebrándose en honor al dios Eros, el dios del amor. La figura de San Valentín no aparecería hasta más tarde, en la forma de un sacerdote romano cristiano que contrario a las prohibiciones del emperador de casar a soldados, se opuso y ofició los casamientos  en secreto bajo el ritual cristiano.

Cuando el emperador se enteró de tal afrenta, ordenó apresar al sacerdote y tras intentar convencerlo sin resultados para que se convirtiera a la religión romana, lo sentenció a muerte siendo la fecha de ejecución el 14 de febrero.

No fue hasta los siglos XVII y XVIII cuando en Europa empezaron a formarse las costumbres populares que actualmente asociamos al día de San Valentín.

Si alguno quiere visitar los restos mortales de este sacerdote, se conservan actualmente en la Basílica de su nombre, en la ciudad italiana de Terni.

Ritual gallego de San Juan

Todos sabemos que la noche de San Juan es la más corta del año, la noche del 23 al 24 de Junio.

También creo que todos sabemos a estas alturas que una de las formas más habituales de celebrar esa noche es con las hogueras, elemento purificador que se remonta a los ritos paganos celtas. De hecho en el pueblo celta a esta festividad se la conocía con el nombre de Alban Heruin o Beltaine , el cual, realmente se celebraba el 1 de Mayo y su finalidad era purificar tanto el ganado como las cosechas celebrando así el culto solar al que adoraban con fervor siendo el dios Belenos el máximo representante. 

Lo que ya muy pocos saben es la existencia de determinados rituales, muchos antiguos, que se suelen celebrar por esas fechas. Yo voy a hacer especial hincapié en un viejo ritual gallego que prometo os dejará con la boca abierta.

Se basa en una antigua adivinación que utilizaba el pueblo celta. Se trata de lo siguiente:

1. En primer lugar, este ritual se debe realizar la víspera de la noche de San Juan, la noche del 23 al 24 de Junio.                                                                                                                            
2. Ahora llenamos un vaso de agua, a poder ser del grifo o lo más natural posible, no embotellada. Los antiguos druidas usaban el agua de sus ríos y manantiales, a muchos nos es imposible dado el nivel de vida moderno que llevamos.                                                                                                             
3. Ahora separamos la clara de la yema de un huevo y la depositamos en el vaso de agua, tapándola con un trapo o paño que tengáis, si es blanco mejor.                                                              
4. Poned el vaso si puede ser, en el quicio de la ventana o lo más cerca posible de la luz lunar para que su luz bañe el vaso. Hay muchos sin embargo, que sostienen que lo importante es que el vaso esté en un lugar en el cual le llegue la luz del alba del día propio de San Juan. Sea por la luz de la luna de esa noche o por la del sol al día siguiente, lo importante es que funciona.                                                                                                                                                                                          
5. A la mañana siguiente descubriremos nuestro vaso en el cual la yema se transformará en una figura o algo parecido y que representará la profesión u oficio de nuestro futuro o actual marido o de alguien que está enamorado de nosotras en secreto.                       

 Aún faltan unos cuantos mesecitos para San Juan así que os recordaré este ritual cuando se acerque la fecha. Solo puedo deciros que funciona y es impresionante. Al menos todas las personas que conozco que lo han probado han quedado entusiasmadas y satisfechas.

El Nubeiro, el morador de los aires.

El Nubeiro es un personaje muy curioso en la mitología gallega. Es comúnmente conocido como el morador de los aires, ya que disfruta enormemente provocando tormentas y controlando los rayos a su voluntad.  Su aspecto es grande y fuerte,  y suele ir vestido con pieles oscuras. Además es muy despistado y bastante travieso.

Su lugar predilecto son las nubes a las que dota de gran poder para crear su juguete favorito: los truenos. También es creador de toda la lluvia y granizo que sueltan las nubes a las que golpea con un martillo de hierro simplemente por diversión. Es por esto por lo que muy a menudo se le ve por la tierra, para ver el resultado de sus fechorías.

Se le atribuye la peculiar característica de recoger reptiles de las cosechas de la gente de buen corazón para depositarlos en los campos de aquellos con el corazón lleno de maldad, avaricia y envidia. También se le otorga el papel del inventor de la niebla, la que usa como método de camuflaje cuando no desea ser visto por ojos humanos.

Su origen parece remontarse a mucho tiempo atrás, en una época muy anterior a los celtas, como una primitiva costumbre pagana en la que se adoraba a los espíritus primigenios de las nubes, la lluvia y las tormentas.

De hecho en la mitología asturiana y cántabra también existe el Nubeiro, incluso existe un antiguo cántico gallego que supuestamente servía para alejarlos de las casas y del cual dejo solamente la traducción al castellano para que lo disfruten todos los hispanohablantes.

“Tocan los monjes la campana,
Para que huya el Nubeiro,
Bien ellos sudan... para llenar,
Para todo el año, el granero.”

Los bindrunes, los amuletos rúnicos.

Básicamente, los bindrunes son una sola runa enlazante de otras, que consiste en, al menos, la suma de dos runas. La ventaja de crear estos bindrunes es que se centran en fundir distintas runas para formar un solo símbolo que englobe los contenidos que deseamos para conseguir un objetivo, por ejemplo, para crear un amuleto. 

La razón más importante para hacer estos amuletos  sin embargo, es que las runas unidas que los engloban son más fuertes que cada una de las runas por separado. 

Es importante que sepamos que un bindrune puede ser creado por la selección de las runas de acuerdo a sus significados. Es decir, si uno quiere hacer un amuleto que le favorezca en cuanto a ganancias, lotería o trabajo debe elegir las runas adecuadas para ello y no usar runas cuyo significado no tenga nada que ver. 

Un bindrune tallado creado para reforzar la personalidad y las cualidades de quien lo use.

Antes de crear el amuleto, uno debe pensar en el tiempo en el cual éste debería funcionar. Cuantas más runas y más integradas estén compartiendo trazos o partes, el bindrune más energía y más poder tendrá y por tanto, más tiempo durará. Además, hay que pensar en si queremos que el talismán sea estable o dinámico, es decir, que sirva para un solo objetivo o para varios y ello dependerá de las runas que usemos. 

Para crear un bindrune, en primer lugar seleccionamos las runas deseadas y las dibujamos o tallamos, cada una por separado. Luego las vamos uniendo entre sí, las unas con las otras por los extremos, hasta crear un único símbolo. 

El  aspecto del bindrune debe ser simple pero agradable artísticamente aunque no es obligatorio. 

Ejemplo de un bindrune sencillo.

Una anécdota curiosa es que estas runas enlazantes eran muy usadas en la Edad Media por los pequeños comerciantes, utilizándolas como marca comercial. Podría decirse que, de esta manera, por primera vez, empezaron a aparecer lo que podrían considerarse como los precursores de los primeros logos comerciales.